早上起来，打车前往云冈石窟。一路上司机跟我聊天，说很感激耿彦波在的时候雷厉风行地搞城市建设，城市面貌焕然一新，人的素质也提升了不少。可惜他走了以后一切就停顿了，但这背后的财政负担普通人就想不了那么多了，或许再坚持几年能激活古城，也能打开新的局面，但历史没有给这个机会。
云冈石窟在大同西面，打车半个小时，一路通畅，后来听说五一的时候就大堵车。记得二十年前来的时候石窟大门前一片小广场和一个戏台，走进大门就是石窟。现在嘛，跟大多数古迹景点一样，大门修到老远的地方，要苦你心志、劳你筋骨，方见真佛吧。云冈石窟门票120，电瓶车票15，我在网上提前买了联票。
云冈石窟始建于北魏，主要洞窟都开凿于魏孝文帝迁都洛阳之前。最早的洞窟由高僧昙曜受北魏文成帝之命开凿，是为昙曜五窟，也就是现在编号的第16-20窟，所以昙曜被视为云冈石窟的创始人，大门前塑像广场作为纪念。
现在的大门，昙曜广场。
大门内的大道，先得走上一段
大道尽头人造菩提树，现在开始可以坐电瓶车了
大道尽头可见湖中心新修的灵岩寺，我不去
大道尽头，菩提树后，是一片小湖，湖中心新修了灵岩寺，湖右侧就是云冈石窟所在的武周山，云冈石窟建于武周山南麓，武周山是长城防御体系的一部分，山顶仍有烽火台留存，所以当时也称武州塞。
从这里开始可以坐电瓶车走湖右侧直接去石窟，当然如果想去灵岩寺可以上桥步行前往，新修的灵岩寺我就不去随喜了，直接上电瓶车。
右侧湖边那片就是石窟所在了，能看到武周山顶的烽火台，不过山顶上不去
乘坐电瓶车，到石窟站，爬上台阶，来到山边，终于到达石窟入口
走进石窟入口，从第一窟开始参观。许多石窟分内外两室，内室有中心塔，塔上雕塑大佛，四周遍布小佛和花纹，极为精美，甚至连联通内外室的门楣上都有金刚力士和飞天的形象。可惜这类石窟基本不让拍照，就无法展示。只有那些单室的大佛，从外面通过窟壁明窗可见，可以展现神采一二。
石窟外壁开明窗，许多精美的石窟内部不让拍照，无法展示
少数可以拍照的石窟
精美的火焰纹背光
绿瓦外罩楼阁是第5-6窟，楼阁建于顺治年间，内室佛像精美。
交脚佛像
边走边看，终于走到历史课本上的图景了，第二十窟，学名叫白佛爷洞，原先洞前跟其他石窟一样有立壁和窟顶，只能通过明窗观看，但后来立壁坍塌，佛像就直接暴露在外了，惟其如此，我们才能光明正大地拍到照片。这里第十六到二十窟就是昙曜五窟，是公元460-470年云冈最早一期开凿的石窟。
课本走进现实
向前走到侧面上层，近距离瞻仰
大佛高13.7米，将近5层楼高，远景可见佛之大小
看完第二十窟，可以下山，山脚下是云冈博物馆，很有设计感。但不知道为什么里面的展览是鲁迅与云冈，虽然鲁迅与石刻拓片确有不少渊源，可能好东西都被大同博物馆甚至山西博物馆拿走了吧。
云冈博物馆
这就是大佛之眼
博物馆出口处有家“小南唐”，咖啡茶饮茶点茶器，可以要上一杯坐下休息一会，不过茶点是有点小贵，茶饮自然是主打鲜卑北魏，我要了一杯北魏酪浆，感觉淡了一些。不过塞上茶铺起名小南唐，有点空间错乱之感。
博物馆出口处小南唐喝一杯北魏酪浆，味道一般。
博物馆门口坐电瓶车返回出口，步行到大门，大批出租车在等客，司机总是问去不去悬空寺，那里比较远才是大生意。正好来了一部出租下客，我就顺势上了车，返回城里华严寺。
华严寺位于古城西部，始建于辽，金代重建，明代也有较大修缮，整座寺院坐西朝东，应该是辽代崇拜太阳的缘故。整个寺院明代起分南北两路，山门、普光明殿和大雄宝殿为北路上华严寺，薄伽教藏殿和华严宝塔是南路下华严寺。华严寺被梁思成称为辽金艺术宝库，也是第一批国保单位。门票40。
华严寺山门，匾额用颜真卿字
四大金刚，看着就是新修的
普光明殿，按梁思成绘制海会殿图样重建，这种前出歇山外檐的形制比较特别。
普光明殿佛像
明代中叶后华严寺分为上下，普光明殿后这一道估计这是原明代上华严寺山门
山门金刚像，有点卡通，但也不错
终于来到最壮观的大雄宝殿。大雄宝殿是金代在辽代原址重建的，坐落于四米高台之上，单檐庑殿顶，面阔九间，进深五间，是现存辽金最大的单体建筑。辽代原建筑殿内用于供奉历代辽帝塑像，面阔可能有十一间，相当于明初太和殿的宽度。
巨大的匾额，调御丈夫是佛的十种名号之一
殿内供五方佛，中间三尊木像，其余泥塑，都为明代佛像
大殿出檐深远，是唐代建筑风格
大雄宝殿琉璃鸱吻高4.5米，是国内最大的鸱吻，北吻是金代原物，这只南吻是明代制作
大雄宝殿后面就是最后一座千手观音殿，从观音殿向南穿过围墙，就来到南路下华严寺。因为是由西向东走了，所以首先见到的是华严宝塔。华严宝塔是2011年重建后开放的，据说是国内应县木塔之下的第二高木塔。
华严宝塔
登塔，却要先下到地宫，可以看看地宫的金碧辉煌。从地宫回到一层后沿楼梯上塔，直到最高层，可以望见华严寺全景以致古城。
华严宝塔地宫
塔上西北望，可以看见巨大的大雄宝殿庑殿顶，以及背后的古城西门清远门。
华严寺三殿
东北望，可见上华严寺大雄宝殿、普光明殿和山门。东西两侧文殊普贤阁跟善化寺形制类似，都是重建的。
下塔，继续往东，来到下华严寺著名的薄伽教藏殿。薄伽教藏殿是华严寺仅剩的辽代原构。薄伽就是梵语佛的意思，所以实际上就是藏经阁。殿内南间一尊合掌露齿胁侍菩萨最为生动，大殿后壁有存放经书的天宫楼阁，被梁思成誉为海内孤品，但挡在大佛后面没有看到。
薄伽教藏殿
殿内不能拍照，只能从殿外远摄。殿内均为辽代泥塑，其中合掌露齿菩萨是神品。
从华严寺走出，已经过午，酒店延迟退房到2点，回北京的高铁买了下午4点的，于是先回酒店休息，2点退房，利用剩下的1个多小时去一下法华寺。法华寺在古城东门里，打车前往。
法华寺始建于明初，原来叫新寺。按地方志的说法是寺庙“久废”，2008年重建前只剩一座白塔包围在杂乱建筑中，2009年在大同古城大拆大建中全面重建，因塔内保存有一部法华经名为法华寺。寺庙虽是重建，但我正赶上山花烂漫，眼花缭乱，与善化寺华严寺的辽金遗构各异其趣。法华寺免费参观。
街边砖石牌楼山门，大量琉璃构建在蓝天阳光下熠熠生辉
山门内的钟鼓楼是圆形建筑，异乎寻常
天王殿
大雄宝殿，两侧灼灼其华
大雄宝殿后面，一片白色砾石广场，中央一座覆钵式喇嘛塔，跟北海和白塔寺白塔比起来，身材苗条的多。这座塔是法华寺重建前唯一的遗存，塔内存放法华经一部，法华寺由此得名。
蓝天下的白塔尤为耀眼
白塔近景，有琉璃塔刹和窗户，可惜平台不能上去
藏经殿
烂漫檐角
从法华寺转出，结束大同之行。九龙壁就在不远，但以前曾经看过，现在似乎单独圈起来卖票了，且北海九龙壁更为正宗，就不过去了。代王府正在修缮没有开放，不过现在的代王府也是八十年代重建，虽然建的也是金碧辉煌。